Virtual TR-DOS - это гигантский архив TR-DOS софта для эмуляторов и реального ZX Spectrum. Tакже на моем сайте вы найдете большущую подборку синклеровской прессы,лучшие эмуляторы ZX Spectrum для PC, различные утилиты для упрощенияработы с эмуляторами и многое другое. Paul Pavlov.

Эдем в Бедламе.

Марина ДАВЫДОВА.

Прошедший в юности через увлечение фрейдизмом и марксизмом, великийанглийский поэт Уистан Хью Оден в зрелости принял католичество, инаписанная им история повесы Тома - это, конечно же, иронический взгляд насобственную биографию. Но куда важнее другое. "Похождения повесы" - это ещеи тонкая игра с моралите, схема которого (героя соблазняют адские силы,увещевают божественные, и он должен сделать между ними выбор) легла воснову первой английской трагедии - "Доктор Фауст" Кристофера Марло. Сюжет"Похождений повесы" явно восходит к рассказанной английским классиком(именно им, а не Гете) истории о докторе Фаусте.

Оден обращается со средневековым жанром, мягко говоря, вольно. Вструктуре его либретто нет ни Бога, ни его прямых представителей, которыевовсю орудуют у Марло. Зато дьявол явлен во всей красе. И этомупредставителю преисподней (в спектакле он и впрямь появляется как черт изтабакерки - выскакивает из ванны, которую принимает Том) противостоит неНебо, а хрупкая женщина - преданно любящая героя Энн. В "фаустианской"истории появляется мотив, явно противоречащий строю моралите, а восходящийскорее к "Перу Гюнту" Генрика Ибсена - потерявший себя в бесконечныхстранствиях герой и любящая, преданно ждущая его Сольвейг. ИроничнейшийОден в данном случае оказывается не столько неоклассиком, сколькопостмодернистом, умело играющим с литературной, театральной и даже(несмотря на весь свой католицизм) религиозной традициями.

Черняков вроде бы педалирует иронию первоисточника, но в каком-то самомпоследнем смысле его спектакль оказывается куда серьезнее лукавоголибретто. "Повеса" Чернякова - это моралите эпохи поп-культуры. Непрелюбодеяние, чревоугодие или алчность, а желание любой ценой быть на видуи иметь высокий рейтинг - вот, согласно спектаклю, главный грех этой эпохи.Даже решение жениться на экзотической Бабе Турчанке герой принимает не втиши кабинета (как у Одена), а под светом софитов - в рамах ток-шоу. Этодьявольски хитрый и дьяволом придуманный РR-ход. Другой РR-ход - попыткагероя накормить все человечество. У Одена это явный парафраз искушенияХриста в пустыне. И в спектакле сей парафраз отыгран. Приняв дьявольскоепредложение, герой меняет облик. Он становится похож на Христа (точнееговоря, на Антихриста: носит характерный для последнего атрибут - черныеочки, ведь по поверию антипода Спасителя может выдать косоглазие). Ноодновременно он похож и на рок-звезду, то есть даже в своей ипостасипсевдо-Спасителя тоже искусно вписан в контекст масскульта. Потерпевфинансовый крах, герой, растиражированный в виде многочисленных"христообразных" рок-идолов, толкает одного из них, и они - как карточныйдомик - с устрашающим грохотом начинают падать вдоль авансцены.

Ерническим эпизодам "похождений" противостоят две обрамляющие их сцены -начальная и финальная. Сделаны они потрясающе. Действие первой -деревенская идиллия в доме Энн и ее отца. Причем дом этот явно трактованрежиссером как Эдем: райские кущи с кустами, елями и водонапорной башней назаднем плане. Последняя сцена происходит в Бедламе, и это тот же Эдем,только унылый, с облетевшими кустами и больничными койками. Сумасшедший домтрактован здесь как Рай (именно так, а не наоборот). Райское состояниеневинности, неразличения добра и зла в странном богооставленном,устрашающе-глянцевом мире этого спектакля возможно лишь в "психушке". Чтобыстать Адамом, то есть человеком без ума (в дьявольском, разумеется,понимании этого слова), надо стать "без-умным". В этом безумном Эдеме,конечно, нет дьявола, но и земной любви здесь не место. Преданная Энноставляет своего уже ко всему равнодушного Тома, и под звуки составленногоиз пациентов пародийно-феллиниевского оркестра его уносят со сцены.

В пьесе "Чайка" Дорн говорит: "Только то прекрасно, что серьезно".Долгое время эта фраза казалась мне сказанной впроброс банальностью (что-товроде "учение Маркса всесильно, потому что оно верно"). В действительностив ней скрыт очень глубокий смысл. (Вот, скажем, фильм "Pulp fiction" оченьхорош, но можно ли назвать его прекрасным?) Из целой плеяды молодыхрежиссеров, появившихся на театральном небосклоне в последнее время, -остроумных, изобретательных, талантливых, иногда очень талантливых - толькок спектаклям Дмитрия Чернякова применим эпитет "прекрасный": он умеетустроить на сцене не только убедительный Бедлам, но еще и Эдем, всуществование которого все-таки хочется верить.