Virtual TR-DOS - это гигантский архив TR-DOS софта для эмуляторов и реального ZX Spectrum. Tакже на моем сайте вы найдете большущую подборку синклеровской прессы,лучшие эмуляторы ZX Spectrum для PC, различные утилиты для упрощенияработы с эмуляторами и многое другое. Paul Pavlov.

МАРШРУТАМИ ЭКСПЕДИЦИЙ.

КУДА УШЛИ МАЙКОПЦЫ.

Мы стоим у подножия большого холма и ждем начала работы. -Найдите мне майкоп! - сказала Наталья, нетерпеливо топнув ножкой.

Приказ есть приказ, поэтому мы берем колышки, рулетки и бежим"разбивать" курган. Нас, археологов и неархеологов, приехавшихлетом на юг Калмыкии, увлекает заманчивая перспектива приобщитьсяк миру научных открытий.

Курган - это земляной холм, который древние люди насыпали надмогилой умершего сородича. В засушливой калмыцкой степи вдольЧограйского водохранилища рассыпаны тысячи погребальных холмов.Почти пять тысячелетий эта территория принадлежала кочевымплеменам, которые оставили здесь курганы. Сейчас эти насыпи -единственное, что напоминает о разнообразных культурах ВеликойЕвразийской степи.

С 1998 года через Калмыкию тянут нефтяную трубу, сотникурганов попали в зону строительства, и по закону "Об охранеархеологических памятников" ученые обязаны их раскопать. Нампредстоит "спасти" от разрушения большой курган высотой три метрав местечке Манджикины. Сначала надо отметить на его поверхностиколышками две линии, север - юг и запад - восток, отнивелироватьих и нарисовать план насыпи. Теперь можно пускать скрепер.

Нашему скреперисту Жеке не надо объяснять, что и как делать,он уже несколько лет работает с археологами, поэтому без лишнихслов направляет своего стального коня прямо на курган. Час зачасом ковш скрепера снимает насыпь по пять сантиметров, тут и тампопадаются разные находки: кости барашков, зола кострищ, мелкиеглиняные черепки. Все, что археологи тщательно фиксируют на планекургана, поможет восстановить историю сооружения памятника. Удревних жителей степи был особый погребальный обряд. Сначала вземле выкапывали глубокую яму, укладывали туда покойника, затемсправляли тризну - поминки, - которая длилась несколько недель, иодновременно насыпали погребальный холм, а кости и битую посудубросали туда же с землей.

Вдруг из-под ковша раздается очень неприятный, стонущий звук,и в земле появляется что-то твердое и круглое, бледно-желтогоцвета - человеческий череп. Скрепер слегка задел его. Это обычноедело при раскопке курганов, ведь в древнюю насыпь частоподхоранивали своих умерших другие племена, жившие позже. Такиевторичные погребения археологи называют "впускными", а то, радикоторого был создан холм, - основным. Срезанный череп и все, чток нему прилагается, надо "зачистить", то есть освободить отземли, чтобы были видны положение скелета и находки, которыемогут быть рядом. Я беру нож, совочек, кисточки разных калибров иприступаю к делу. Вскоре вырисовывается такая картина. Скелетлежит на спине, на черепе видны выступающие скулы - значит,монголоид. Справа от него - длинный железный меч, довольно ржавыйи местами поломанный, но по всему видно, был увесистый. Справа отпокойника - череп и кости лошади, стремена и еще несколькоштуковин под названием "железный предмет". На ногах сохранилисьостатки кожаных сапог, около шеи - кусочки цветной ткани, а вдольгруди шел ряд бронзовых пуговиц и одна большая серебряная - уподбородка.

Соплеменники хорошо позаботились об умершем, в загробномцарстве он разгуливает при полном параде, во всеоружии и нагорячем скакуне. Вернее, разгуливал, потому как археологи егооткопали, упаковали со всем инвентарем в коробку и отправили вЭлисту. Теперь у красавца кочевника новая жизнь: он будетдемонстрировать силу монгольского войска посетителямкраеведческого музея.

За первым "впускником" было еще одиннадцать. Каждое погребениенадо зачистить, сфотографировать, зарисовать и убрать вкоробочки. Затем начальница опять пускает скрепер, чтобыпрокопать траншею до "материка" - земли, в которой вырытаосновная могильная яма. "Материк" легко узнать - это желтогоцвета суглинок, в отличие от светло-коричневой насыпи, котораяпокрывает его сверху. Когда траншея проложена, всех, кто можетдержать лопату в руках, бросают "зачищать бровки". Бровка - этокусок земли между двумя траншеями, ее вертикальные стенки с обеихсторон надо отполировать до зеркального блеска, чтобы начальницамогла видеть "стратиграфию" - разные слои в насыпи кургана. Вовсенеинтеллигентное орудие - лопата - в рукахархеолога-профессионала превращается в ювелирный инструмент.Какие чудеса творят этим садовым инвентарем наши генералыкурганных карьеров! В мгновение ока трехметровой высоты стенкитраншей превращаются в идеально гладкие поверхности, вдолькоторых уже задумчиво прогуливается Наталья Ивановна Шишлина,руководитель Калмыцкой археологической экспедицииГосударственного Исторического музея.

- Так, так, посмотрим. Вот пошел выкид, значит, основное будетздесь, под центральной бровкой. А это что? Еще один выкид? Дваосновных? Свет уже слишком яркий, ничего не видно, завтра получшепосмотрю. На сегодня все! Собираем вещи!

Мы очень устали, но резво грузим инструменты и находки,плюхаемся в автобус и едем в полудреме, мечтая о маленькоммагазинчике на краю деревеньки Маныч. В том заветном местечке насждет холодное пиво. Берусь утверждать, что человек не знаетистинную цену этого напитка, если он никогда не работал лопатойвосемь часов посреди раскаленной степи. Как раньше люди жилиздесь без пива?

Оказывается, пять с половиной тысяч лет назад, в концеатлантического периода, когда в степи появляются первые курганы,климат на всей Земле был гораздо мягче, влажнее. В те временапочва Калмыкии не была такой засоленной и сухой, как сейчас,степь была покрыта густой сочной травой, а по балкам росли дубы иясени. Возможно, поэтому туда устремились первобытные племена,которые пасли овец, коз и коров. Там они постепенно приручилилошадь, изобрели колесо и повозку. Их жизнь была в постоянномдвижении, поисках новых пастбищ для скота, и, чтобы не затерятьсяв бескрайнем степном море, люди создавали курганы - "верстовыестолбы", указывающие направление.

Археологи уже давно копают в Калмыкии, и чаще всего онинаходят курганы классических культур бронзового века - ямной,катакомбной и срубной. Это были племена подвижных скотоводов,которые сменяли друг друга во времени и были преемственносвязаны. Но десять лет назад Наталья Шишлина раскопала курган,погребения в котором не были обычными. Погребальный обряд и вещибыли похожи на майкопские. Майкопцы - это богатый народ,заселявший в IV тысячелетии до н.э. долину реки Кубань.Предполагают, что они переселились с Переднего Востока, можетбыть из Анатолии или Месопотамии, на Северный Кавказ и принесли вэтот регион много новшеств. Так, они первые вдали от древнихцивилизаций, за Кавказским хребтом, применили гончарный круг.

Майкопцы искусно ткали, обрабатывали металл, были отменнымиювелирами. Экономика их держалась в первую очередь на земледелии,но и домашние животные были.

Майкопцы прожили в Прикубанье примерно пятьсот лет, а потомвнезапно покинули этот благодатный край. Почему? Ученые полагают,что произошла трагедия. Древние пахари постоянно эксплуатировализемлю, и плодородная некогда почва истощилась, перестала родитьобильные урожаи. Это один из первых примеров того, как человекгубит окружающую среду. Экологическая катастрофа в Прикубаньевсего лишь гипотеза, объясняющая внезапное исчезновениемайкопских памятников с той территории. Их курганы появляются вдругих районах: в предгорьях Северного Кавказа, вдоль Дона и насевере Ставропольского края. Вероятно, многочисленный народпытался освоить новые места жительства, схожие с покинутойродиной. Если бы ученые могли понять, как завершилась майкопскаякультура, проблемы не существовало бы, но археологическогоматериала, относящегося к концу жизни майкопцев, очень мало,кроме того, нет свидетельств прямого наследования культурныхценностей другими народами степи, обитавшими в то же время.

Майкопцы просто бесследно растворились.

Единичные находки майкопских погребений в Калмыкии вызвалиогромный интерес среди историков. Дело в том, что первобытныенароды всегда селились или кочевали вдоль речных долин, онипросто не могли жить без воды. Территория Южной Калмыкии как вдревности, так и сейчас - это степь, где есть лишь мелкие ручьи,пересыхающие летом. Как же решились изнеженные потомки великихцивилизаций отправиться в столь сомнительное путешествие?

Какая сила погнала их в места, совершенно не похожие на ихпривычную среду обитания, где они вряд ли могли заниматьсяземлепашеством и изысканными ремеслами? Есть несколько рабочихгипотез, но чтобы их проверить, надо добыть материал, поэтому мыи приехали сюда, на юг Калмыкии, искать майкопцев.

Настал момент, когда насыпь кургана сняли, и на землепроявились два темных прямоугольных пятна, прорезающих друг друга- погребения. Теперь нужно выбрать из них грунт и постепеннодойти до дна ямы. Работаем очень осторожно, чтобы не "снести"находки и скелет. Одна яма оказалась неожиданно мелкой, околометра глубиной, тогда как обычно степняки эпохи бронзы хоронилигораздо глубже. Сверху вырисовываются деревянные доски,перекрывающие могилу. На дне ямы лежал один скорченный на бокускелет головой на юг, с ногами, подобранными к груди, руки - улица. Это был взрослый человек, возможно, воин, потому что визголовье ему положили бронзовый нож. Такие длинные, около 20 см,ножи изящной расширенной кверху формы находили только вмайкопских погребениях. Еще лежал какой-то каменный предметнепонятного назначения. Вокруг таза у нашего "клиента" былирассыпаны маленькие каменные бусины, как будто это вышитый поясили передник. Для археологов такое косвенное свидетельство одежды- настоящая сенсация, ведь в памятниках большой древности ткани икожа разлагаются. Все признаки указывают на то, что этопогребение майкопской культуры. Как ни странно, но скелетмайкопцев большая редкость, в южных почвах органика плохосохраняется. Теперь можно будет узнать, как выглядели этитаинственные люди.

Археологи счастливы. Программу-минимум мы выполнили, майкопнашли, осталось раскопать еще три больших кургана, которые мешаютстроителям дороги, но это уже пустяки.