Virtual TR-DOS - это гигантский архив TR-DOS софта для эмуляторов и реального ZX Spectrum. Tакже на моем сайте вы найдете большущую подборку синклеровской прессы,лучшие эмуляторы ZX Spectrum для PC, различные утилиты для упрощенияработы с эмуляторами и многое другое. Paul Pavlov.

Жизненно необходимый компромисс.

Мнение политического обозревателя.

Позиция России по отношению к конфликту в Косово и вокругнего сводится к трем принципиальным пунктам.

1. Предоставление Косово максимально широкой автономиисогласно международным стандартам по защите прав национальныхменьшинств.

2. Сохранение территориальной целостности Союзной РеспубликиЮгославии, то есть сохранение Косово в составе Югославии.

3. Политический диалог, переговоры как основной, главныйметод поиска взаимоприемлемых решений. Исключение всех проявленийэкстремизма, будь то терроризм или неоправданное применение силы.

Нетрудно понять, что наша позиция отражает наш собственныйчеченский опыт. Широкая автономия, почти "независимость",но в пределах России. Адекватный ответ на вооруженные, террористическиеакции.

Но тут возникает фундаментальная, очень непростая проблема.А как быть с "правом наций на самоопределение", да еще "вплотьдо отделения"? Ведь принцип "самоопределения народов" закрепленв Уставе ООН. "Все народы имеют право на самоопределение",- постановила Генеральная Ассамблея ООН в феврале 1952 года.

Так почему же мы силой, вооруженной силой ограничиваемсамоопределение чеченцев? На каком основании мы не поддерживаемстремящихся к самоопределению косовских албанцев?

Я не уверен, что смогу исчерпывающе полно ответить на этивопросы. Но попытаться стоит. Рассмотрим проблему Косово нашироком историческом и социальном фоне.

XX век - век крушения, распада великих империй. После первоймировой войны исчезли империи Оттоманская и Австро-Венгерская.После второй - развалились колониальные империи Великобританиии Франции. Последней распалась Российская империя, исчез СоветскийСоюз.

Цепочка приведенных фактов выражает одну из главных историческихзакономерностей уходящего века. Ранее несамостоятельные, частоугнетенные, подавляемые нации добивались своей государственности,утверждали себя в качестве самостоятельных политических единиц.На карте мира появились десятки новых государств.

Этот "взрыв национализма", если использовать слова английскогоисторика Арнольда Тойнби, инициировал цепную реакцию перемен,вызвал повсеместное обострение национального самосознания,рост интереса этносов к самоидентификации, к собственной историии культуре, оказал воздействие на страны и регионы, где, казалосьбы, национальный вопрос давно решен. Возникло то, что можноназвать "вторичным национализмом".

Давайте пройдемся по карте.

Канада. Рвется на свободу франкоязычный Квебек.

Великобритания. В порядке, как говорят англичане, "деволюции"Шотландия и Уэльс отвоевали право иметь собственные парламенты.

Франция. Активно действуют корсиканские сепаратисты.

Италия. Ломбардия на севере и Сицилия на юге все чаще поминаютнедобрым словом "римскую бюрократию".

Испания. Продолжают кровавую борьбу террористы в СтранеБасков. Спокойнее, но основательнее отстаивает свои праваКаталония.

Бельгия. Напряженными остаются отношения между Валлониейи Фландрией. Смотрит в сторону немецкая община.

Пожалуй, в ареале северных либеральных демократий толькоШвейцария держится. Французы не собираются присоединятьсяк Франции, немцы - к Германии, итальянцы - к Италии.

Еще более запутанной, противоречивой, конфликтной являетсяситуация на юге - в Азии и Африке. Тут еще национализм самыйчто ни на есть "первичный".

В Китае есть проблемы с Тибетом, Синьцзяном и ВнутреннейМонголией.

В Индии и Пакистане не спадает напряжение из-за Кашмира.

Тамильские "тигры" терзают Шри-Ланку.

На Среднем Востоке кровоточит курдская рана.

Не прекращаются кровавые межэтнические, межплеменные столкновенияв Африке.

И все требуют "самоопределения". И часто "вплоть до отделения".

Оценим перспективу.

Более половины государств - членов ООН имеют национальныеменьшинства численностью свыше 1 миллиона человек. Если применитьк ним принцип права наций на самоопределение, эти государстваразвалятся, появится около сотни новых. Это мы проходили побиологии: размножение путем простого деления.

Ну и что, успокаивают нас оптимисты. Где-то на грани XVи XVI веков в Европе насчитывалось 500 независимых политическихединиц. И ведь жили.

Да, жили, конечно. Но нелишне напомнить, что основной формойтой жизни были бесконечные, перманентные войны. Как-то нехочется возвращаться в такое прошлое.

А вообще в мире в рамках наличествующих государств существуютпримерно 10 тысяч различных этнических групп. Далеко не всеиз них чеченцы, но все же... В данном контексте реализациясамоопределения "вплоть до отделения" ввергла бы человечествов нескончаемый хаос перекройки границ, стычек и столкновений,войны всех против всех. Вряд ли следует приближать такую перспективу.

Тем более что в наши неспокойные времена существенно изменилосьсамо содержание, идеологическое наполнение национальных лозунгови программ. Теперь национализм - особенно на Востоке - переплетаетсяс религиозными требованиями, с религиозным фанатизмом. Разочарованиев модернизации путем вестернизации, американизации всего ився вызвали к жизни новый вариант "холодной войны" - противостояниерелигиозно-националистической идеологии и демократических,либеральных ценностей. Что дает повод говорить о грядущих"столкновениях цивилизаций".

А если заземлить тему, то, как показывает опыт, симбиозрелигии и национализма делает этно-территориальные конфликтыеще более затяжными, ожесточенными. Вспомним Боснию. ВспомнимКарабах. Вспомним Абхазию.

Где же выход из положения? Судя по всему, мировое сообществослоняется к тому, чтобы ограничить, сузить право на самоопределениепринципом территориальной целостности государств. Тут, конечно,масса нюансов, оттенков, неоднозначных ситуаций, возможныисключения, но в целом политическая мысль движется именнов этом направлении. При заметном пока еще сопротивлении политическойпрактики, да и традиционной политической теории тоже.

Поскольку, утверждают радикальные демократы, интересы личностиабсолютно приоритетны по отношению к интересам государства,то ссылки на "территориальную целостность государства" немогут рассматриваться как законное основание для отрицанияправа Чечни, или, допустим, Косово или Башкирии на самостоятельноеполитическое существование.

Этот аргумент, по-моему, неуязвим теоретически, на уровнелогических построений. Однако жизнь сильнее логики. "Да здравствуетсправедливость, и пусть погибает мир!" - говорили древние.Красиво говорили. Но пусть все-таки мир не гибнет, даже еслиэто не всегда и не во всем справедливый мир.

Логически отнюдь не безупречный, но жизненно необходимый,спасительный компромисс звучит примерно так. Каждое национальноеменьшинство, каждая народность, каждая этногруппа имеют правосамоопределиться в максимально широких рамках языковой, культурной,религиозной, хозяйственной автономии, получить своего рода"неполитический суверенитет". Но - и в этом "но" суть дела- при сохранении полноты политического суверенитета и территориальнойцелостности того государственного образования, в которое даннаягруппа входит.

Возможно, в будущем найдут более "простой", более отвечающийчувству справедливости вариант соотношения права на самоопределениенародов и территориальной целостности государства. Но сегодняальтернативой предложенному компромиссу может быть толькопревращение и без того относительного мирового порядка в мировойбеспредел.

Превращение Косово в третью союзную республику Югославии- а такой вариант активно обсуждается в последнее время -могло бы успокоить страсти и стабилизировать обстановку наБалканах.