Virtual TR-DOS - это гигантский архив TR-DOS софта для эмуляторов и реального ZX Spectrum. Tакже на моем сайте вы найдете большущую подборку синклеровской прессы,лучшие эмуляторы ZX Spectrum для PC, различные утилиты для упрощенияработы с эмуляторами и многое другое. Paul Pavlov.

Именинники.

За здравие и за упокой.

Недавно отмеченный день смерти Сталина вызвал гораздо больший резонанс вСМИ, нежели состоявшийся на этой неделе день рождения Ленина. Дело нетолько в округлости первой даты. Дело, видимо, в том, что фигура отцанародов определяет и олицетворяет линию раскола в сегодняшнихобщественно-политических дискуссиях.

Сталин - все еще инструмент политической борьбы, а Ленин, похоже, всебольше становится мемориальной ценностью, музейной реликвией.

Последние социологические исследования зафиксировали две тенденции вотношении российского населения к бывшему вождю мирового пролетариата. Однасостоит в том, что большинство наших граждан все еще помнят его. Это заздравие Ильича. Вторая - за упокой: все больше граждан соглашается, чтовыставленную мумию в Мавзолее на Красной площади надо предать земле.

Надо ли предать темно-светлый образ этого человека забвению - другойвопрос. Ответ на него можно найти в эфире отечественного ТВ.

Памятная дата прошла бы для телезрителей незамеченной, если бы на ТВС непоказали документальный фильм "Вожди. Три Ленина" да еще канал "Культура"накануне не отметился диалогом Марка Захарова и Сергея Глазьева обимениннике в рамках программы "Тем временем".

Самому Ленину, если верить легендам о его личной скромности, такоепразднование пришлось бы по вкусу. Оно оказалось и деловым, иконструктивным, особенно на фоне той горячности, с которой политики ипублицисты обсуждали роль товарища Сталина в отечественной истории. Можноподумать, что последняя была более весомой. На самом деле кровавый след,тянущийся за верным учеником, оказался более густым, чем тот, что оставилего великий учитель.

Некогда одним из первых озвучивший идею захоронения Марк Захаровосновательно подготовился к диалогу с беспартийным коммунистом СергеемГлазьевым. Первый оперировал фактами, цифрами и документами,свидетельствующими о бескомпромиссной жестокости самого человечногочеловека. Второй - общими соображениями о том, что революция - вещьжестокая, что, находясь внутри нее, хочешь не хочешь - оказываешься подругую сторону добра и зла, но Ленин для миллионов людей и сегодня остаетсясвятыней, и это обстоятельство надо уважать. А может, даже использовать вделе нормализации нашей сиюминутной действительности. Ведь как-никак он былидеалом. Ведь кто-то под ним себя чистил, а кто-то делал жизнь с него. Анекоторые продолжают это делать и сегодня.

На это есть еще более общее соображение: Ленин - наш общий историческийгрех, который не то чтобы в рай, но и просто в нормальную жизнь не пускает.Спор не имеет решения. Поскольку не имеет "точки пересечения". Посколькуодна сторона говорит о реальном персонаже, другая - о его мифологии.

Примерно в том же направлении идет движение мысли и в документальномфильме "Вожди. Три Ленина". Три актера, некогда воплотившие образ Ильича наэкране, - Михаил Ульянов, Кирилл Лавров и Юрий Каюров - вспоминают то, какиграли, каким играли Ленина, что имели в виду, когда его играли, что сейчасдумают о своем герое.

При всех различиях исполнителей, при разном жизненном и актерском опыте,при иногда несовпадающих подходах к тому, что происходит сейчас, есть в нихнечто общее. Они все являются заложниками созданного ими образа. Правда, вразной степени. Каюров - в большей. Ульянов и Лавров - в меньшей.

Ульянов: "Мы играли сказку".

Лавров: "Это наша история".

Получилось: сказка и есть наша история.

Значит, проблема не в том: забыть или помнить нам геростратов Ленина иСталина, а в том, чтобы научиться отличать сказку от были и историю отмифа.