Virtual TR-DOS - это гигантский архив TR-DOS софта для эмуляторов и реального ZX Spectrum. Tакже на моем сайте вы найдете большущую подборку синклеровской прессы,лучшие эмуляторы ZX Spectrum для PC, различные утилиты для упрощенияработы с эмуляторами и многое другое. Paul Pavlov.

Энциклопедист.

В сорок лет Сергей Кравец возглавил два крупнейших изданиястраны.

Валерий КОНОВАЛОВ.

Необычна его карьера, если ее можно так назвать. Необычен жизненныйстатус. Можно бы сказать: свой среди чужих, чужой среди своих. Но это несовсем точно. В церковных кругах удивлялись: как сумел достичь стольвысокого положения в Русской православной церкви, стать одним из ближайшихпомощников патриарха этот достаточно молодой светский человек, собразованием отнюдь не религиозным? Похожие вопросы и с другой стороны:почему именно ему, церковному деятелю, доверено руководить первой Большойроссийской энциклопедией - сугубо светским, государственным изданием?

Почему не буддист?

- Так что же означает назначение редактором Большой российскойэнциклопедии православного человека?

- Ничего не означает. Только сегодня мне звонили из Минпечати: нас,говорят, продолжают пытать, почему глава "Православной энциклопедии"возглавляет Большую российскую. Мы, дескать, объясняем, что есть технологияиздания энциклопедий, и это человек, который знает ее в нашей стране лучшедругих. Нет, почему, мол, не мусульманин, не буддист, а православный?

- А как становятся специалистами, о которых говорят: "Он знает это лучшевсех в стране"?

- Так жизнь сложилась. "Православная энциклопедия" дала уникальный опыт.

Три встречи.

- А что же привело обычного светского человека к православномуиздательству, вообще к православию?

- Семья была от религии далека. Я собирался стать журналистом. Нослучились три встречи, которые мою жизнь изменили. Сначала - спреподавателем Игорем Ивановичем Виноградовым. Тем самым, который заведовалотделом критики у Твардовского в "Новом мире". Он набрал небольшую группу,чтобы заниматься литературной критикой. А на самом деле мы занималисьисторией русской религиозной философии. Никакого проповедничества не было,но он - человек религиозный и нас вводил в круг этих понятий. В концеконцов стал моим крестным отцом. Крестили меня дома у священника - отцаАлександра Шаргунова. Через несколько лет он же венчал нас с Леной. Кстати,встреча с ней - из тех, которые перевернули жизнь. Я был тогда на третьемкурсе...

Шок, любовь и ксерокс.

- ...И влюбился?

- Сначала попал на Всесоюзную научную олимпиаду студентов в Ленинград.От филфака в команде была моя будущая жена Лена Тарасова. И тут я испыталшок от того, что встретил людей, которые знали гораздо больше меня, притом, что на журфаке я считался звездой - по знаниям. На олимпиадепровалился на первом же туре. А Лена заняла второе место. Так вышло, чторядом с женщиной, которая мне понравилась, я почувствовал себя малоучкой. Ипосле этого в течение трех лет все свои свободные дни проводил висторической библиотеке.

- Для того, чтобы завоевать сердце любимой?

- Ну, любимой она стала гораздо позже. Мы поженились через семь лет. Аначинался такой интеллектуальный роман. Многое было в нем необычно.Однажды, например, я сделал Лене дорогой подарок (люди знающие поймут, чтоэто значило) - познакомил свою будущую жену с девушкой, которая делалаксерокопии запрещенных тогда авторов: Солженицына, скажем, или Розанова. Потем временам такой контакт - это же практически уголовное дело -действительно был редким подарком.

Таинственный монах.

- А третья встреча?

- Студентом я попал в кружок великого философа Лосева. Помогал готовитьк публикации его статьи по русской философии. Когда звонил в дверь,открывала жена Лосева. Алексей Федорович спрашивал: кто там? И АзаАлибековна отвечала: это Сережа. Какой Сережа, спрашивал он, маленький илиеще меньше? Самым маленьким по возрасту был я, а передо мной шел СергейСергеевич Аверинцев. С высоты лет Лосева что Аверинцев, что я были примерноодинаковы. Что там разница в 25 лет? Для него это не возраст.

- И каково быть рядом с такими людьми?

- Все мне казалось абсолютной фантастикой. Лосев, Гулыга, Аверинцев...Семья Флоренских. В это же самое время стал на всю жизнь моим другом игуменАндроник Трубачев. Опять же никакого особого проповедничества там не было.Все знали, что Алексей Федорович - человек верующий. Правда, мало кто знал,что он тайный монах. Но вера, церковь в этом кругу были естественны. И этажизнь стала моей. С этих встреч она, собственно, и началась какинтеллектуальная, духовная, душевная, а прежде была какой-то растительной.

З. Горыныч и Брежнев.

- Но вокруг-то была другая жизнь.

- Соприкасаясь с ней иногда, я оказывался в совершенно смешных местах. Втрудовой книжке есть запись: "художник-оформитель 20-го таксомоторногопарка". То есть - "подснежник" в газете таксистов "За доблестный труд". Тамбыла разудалая компания. Помню дикий скандал. Ребята подписывали своистатьи "Т. Шнауцер" или "З. Горыныч". А скандал грянул, когда кто-топодписался: "Б. Режнев". Кому некуда было деваться, шли в эту газету, апотом при первой возможности уходили в более достойные места.

Вместо ЦК - под венец.

- И что же стало таким местом?

- Для меня - журнал "Литературная учеба". Там подобралась оченьинтересная компания. Мы стали публиковать Соловьева, Розанова, Лосева,Карамзина "Записки о древней и новой России", Флоренского. И самое главное- это был 1988 год - новые переводы Нового Завета. Когда наша командасобралась, тираж журнала был 7 тысяч, а через три года стал большемиллиона. Меня назначили заведующим отделом, и хоть я не коммунист, некомсомолец, но журнал всесоюзный - требовалось утверждение в ЦК. Там ждалменя для собеседования Владимир Константинович Егоров. И на это же время -у меня венчание с Леной. Конечно, я в церковь пошел, а не в ЦК. Потом,когда Егоров уже был министром культуры и помогал с "Православнойэнциклопедией", мы этот случай вспоминали. Ждут - а человека нет. Чтослучилось? Говорят: венчается. От удивления решили утвердить безсобеседования.

250 рублей и 8000 марок.

- Но потом журнал как-то затих...

- Не только он. С перестройкой тиражи упали, заработки тоже. И мы, какмногие люди интеллектуального труда, засобирались за границу. В 1990 годутрудами Арсения Владимировича Гулыги мне была выбита Гумбольдтовскаястипендия. К этому времени мы действительно уже считали деньги на молоко ихлеб... Еще недавно я жил довольно обеспеченно: много писал, гонорары закниги и комментарии тогда были хорошие - до 700 рублей доходили, да изарплата заведующего отделом - 250 рублей. А тут вдруг - ничего. Лишь те же250 рублей, которые превратились в десяток долларов. На что детей кормить?

- Заграница была выходом?

- Предложение фантастическое: на три года в Германию со стипендией 8000марок изучать архив русского религиозного философа Франка. Более того,обещали, что и Лене найдут работу с церковно-славянским языком. Простоблеск! Мы собрались. И заехали к нашему самому близкому другу - отцуАндронику в Лавру. А его в этот момент как раз назначают наместникомВалаамского монастыря. И вдруг он говорит: не надо вам никуда ехать, надоздесь работать; есть возможность создать то, о чем столько лет мечтали, -научное церковное издательство, издавать того же Флоренского, Соловьева. Имы решили остаться. Я даже тогда поссорился с Арсением Владимировичем, оночень много сил на меня потратил.

- Не жалели потом о Франке и марках?

- Некогда было. Прямо в кабинете "Литучебы" весной 1990 года мыорганизовали издательство Валаамского монастыря. Потом появилась идея:издать полную, в 11 томах, историю Русской церкви - на основе трудамитрополита Макария Булгакова, с новыми комментариями, а с середины XVIIвека и до сегодняшнего дня дописать своим коллективом. Пригласили дляработы светских ученых - из Академии наук. И эти авторы до сих пор все снами, они - основа творческого коллектива.

Путин против Орехова.

- Это уже о "Православной энциклопедии" речь?

- Она естественно возникла. Стало ясно, что сложилось уникальноесообщество людей - церковных, светских, ученых, редакторов. Вот тогдарешили делать "Православную энциклопедию". Масштаб работы такой, чтотребовалось решение уже федерального уровня. Вообще православнойэнциклопедии в мире не было. Католическая есть, протестантских много, аправославных нет. И мы понимали, что церковных сил для этого мало, нужноделать научную энциклопедию, опираясь на силы Академии наук, отраслевойнауки...

- Чье должно было быть решение?

- Президента. Ждали долго. Теперь, когда мне попали в руки некоторыедокументы, я узнал подоплеку. Оказывается, в ельцинской администрации шлажесткая борьба вокруг проекта. Сторонников возглавлял глава контрольногоуправления Путин. У меня есть его докладные в нашу поддержку. А противникомбыл глава правового управления Орехов.

- Путин, надо понимать, и тогда победил?

- В марте 1998 года вышло распоряжение президента о поддержке создания"Православной энциклопедии" и выделении на нее 3 миллионов рублей. А важнееденег был статус. Все сразу пришло в движение. Разработали схемуграндиозного проекта с новейшими технологиями, менеджментом. Прежде такэнциклопедии у нас не делались.

Режим сдачи.

- А результат - тома энциклопедии?

- Не только. Хотя это - прежде всего. В год 2000-летия христианствавыпустили первый том и выпускаем по два тома в год. Сейчас сдаем втипографию шестой, будет в этом году и седьмой. Для такой, как наша,энциклопедии это сумасшедший график. Есть у нас понятие: режим сдачи. Этотакое время, когда человек не может уйти с работы, пока его не отпустят.Купили диванчики, кресла-кровати, белье. У нас здесь душ, есть вечернеебесплатное питание. А режим сдачи бывает два раза в год по два месяца.Энциклопедии - это очень дорогие вещи. Цепочка, которую проходитэнциклопедическая статья, в несколько раз длиннее, чем у любой другойпечатной продукции. Но кроме самой энциклопедии у нашего центра еще массадел.

От Интернета до этикета.

- Что вообще за странное образование ваш центр? Это что - отделпатриархии? Или какой-то тайный генератор идей при патриархе? Про васговорят, что вам больше других доверяет патриарх, а ваши оценки иразработки определяют церковную политику. Это так?

- На самом деле мы существуем на правах синодального отдела. Получилосьтак, что возможности нашей структуры оказались шире даже такого большогодела, как энциклопедия. Появились одноименная передача на телевидении,радиопрограмма, потом открыли сайт в Интернете. Начинаем издавать ежегодникРусской православной церкви, жития святых на научной основе. Кроме того,занимаемся разнообразными проектами.

- Секретными?

- Специфическими. Что за нами закреплено? Прежде всего, вся связь снаукой и культурой. Патриархия заключает, скажем, договоры о сотрудничествес Академией наук, с Минобразованием. И мы представляем ее в качестве"головного института Русской православной церкви". При этом сохраняемстатус научного центра, поэтому более, чем другие подразделения РПЦ,свободны в каких-то формах, контактах. Например, давно уже работаем сРусской зарубежной церковью. Я летал в Америку, договаривался. У нас многиеавторы оттуда. Вокруг нас собираются политологи, социологи. Мы создалигруппу, которая дает рекомендации, предлагает оригинальные идеи.

- Например?

- Прошлой осенью провели архиерейские курсы для молодых перспективныхсвященнослужителей по наиболее актуальным проблемам общества. Ничегопохожего прежде не было. Архиереям читали лекции и Олег Добродеев сАлександром Пономаревым на телевидении, и известные банкиры о финансах, иВладимир Шевченко, протоколист Ельцина, об этикете.

Том для президента.

- А Путин продолжает помогать?

- Когда президент вручал мне орден, то тихо спросил: а сколько всего-товышло томов? Я говорю: уже три. А у меня, говорит, почему-то только два. Яговорю: у нас с собой по странности как раз есть третий. Это в начале 2001года было. Первый том патриарх ему вручил на инаугурацию, а последние тома- когда президент приезжал к Святейшему на Рождество.

- Значит, читает вас президент?

- Думаю, что когда патриарх дарит, то, конечно, смотрит. Хотя времени-тоу человека нет, может быть, иногда в машине посмотрит.

"Да я и не Ефрон".

- Новая работа как появилась?

- В мае 2001 года позвонили из Минпечати: есть решение президента оБольшой российской энциклопедии, предлагаем взять этот проект на себя,поскольку ни у кого другого в стране просто нет опыта успешного изданиясовременной энциклопедии. Я посоветовался с патриархом и согласился взятьсяза проект, не оставляя и "Православную энциклопедию".

- Вы с президентом Академии наук Осиповым - как Брокгауз и Ефрон?

- Нет, Осипов - не Брокгауз, а я - не Ефрон. Юрий Сергеевич -председатель научно-редакционного совета, отвечает за научное содержаниеэнциклопедии и в меньшей степени за технологию, организацию процесса. Яотвечаю полностью за выход томов, за технологическую цепочку и в меньшейстепени за содержание, потому что являюсь специалистом только водной-единственной области. Но мы вместе контролируем наиболее сложные,подверженные конъюнктуре разделы, связанные с сегодняшней экономикой иполитикой, с правом, экологией, историей.

Жить до "П"...

- Контролируете как? Поверяете идеологией или мнением Кремля?

- Мы договорились избегать каких-либо оценок, но давать факты в полнотеи абсолютной достоверности. Скажем, события 1993 года будут описаны оченьподробно. Но кто прав, кто виноват - сказано в энциклопедии не будет. Точнотак же и о событиях 1991 года. Такой подход будет принципиальным для нашегоиздания.

- Это ваше с Осиповым решение?

- Это установка президента. Показателен первый том - "Россия", он выйдетв канун президентских выборов. И то, как идет подготовка тома,свидетельствует, что курс на историческую правду будет выдержан.

У нас в Совете 80 академиков. Из них половина значительную часть жизниработают за границей: во Франции, Америке, Италии. Заставить их вратьнельзя. Люди разные. Вот я, например, возглавляю "Православнуюэнциклопедию", а Виталий Лазаревич Гинзбург - общество научного атеизма. Мы- члены одного Совета Российской энциклопедии. И среди авторов так же. Естьлибералы, есть коммунисты. Экономистов, скажем, выбирали не по политическимпристрастиям, а по профессионализму. Там и Мау, и Глазьев, и Греф, иНекипелов, и Жуков... И так во всех отраслях.

- А известен автор статьи "Владимир Путин"?

- Нет еще. До буквы "П" еще жить и жить. Ясно только: согласно словнику,то есть полному оглавлению энциклопедии, такая статья у нас будет.

Изменились даже стройматериалы.

- На сколько томов вперед заказываются статьи?

- Как правило, в пределах трех букв. Вот сейчас после "России" мызаказываем статьи на А, Б и В. Эти буквы пройдут в течение первогогода-полутора. Заказывать на больший промежуток времени - на Г и Д -неразумно, потому что может измениться библиография, совершиться открытие,выйти новая книга.

- А количество статей как определяется?

- Энциклопедия может быть капитальной или справочной. Чем больше статей,тем они мельче, тем более справочный характер у энциклопедии. Мы вынужденыделать капитальную энциклопедию с большими научными статьями. Поэтому ихбудет примерно 70-80 тысяч, а не 120-130 тысяч. Вот следующее издание можетстать справочным - будет фундамент, который можно достраивать. Так работаетзнаменитая английская "Британника". Они ежегодно переиздаются и держат неочень большую редакцию - просто следят за обновлением материала. А у насБСЭ закончили в 1978-м. С тех пор миновала эпоха. Изменилось все. Вплоть достройматериалов...

И тут нам европейцы ближе.

- Мировой опыт для вас ориентир?

- Конечно. Но он не так уж и широк. Энциклопедии мирового уровня - это"Британника", "Ларусс" и Брокгауз и Ефрон. Такие могут делать лишь страны,обладающие большим интеллектуальным запасом. Реально сегодня этоВеликобритания, Франция, Германия. И Россия.

- Ну а США?

- Там есть Энциклопедия мира, но она очень слабенькая. Это вообще другойтип энциклопедии: он тяготеет к комиксам. Там рисуют не стрелки идиаграммы, а танки и солдатиков, не прибегают к условным обозначениям.Конечно, информационно такие издания беднее. Мы ориентируемся наклассический немецкий тип, хотя и сделаем шажок к американскому. Материалстанет более доступным, его будет больше, даже кегль шрифта увеличили. Естьтакой закон: чем менее образованно общество, тем крупнее шрифт и большекомиксов. У нас уровень образованности ниже и привычка к чтению у людейслабее, чем это было 10-20 лет назад. Люди меньше читают. Больше смотрят.

Бумага + CD.

- А Интернет вам конкурент?

- Я считаю, что справочники, энциклопедические словари, просто словари вскором времени действительно уйдут в электронные средства. Но научныеэнциклопедии, отраслевые, с большими статьями, универсальные большиеэнциклопедии должны будут выходить и в бумажной версии. Вот только что мына редакционном совете приняли предложение одной из компьютерных фирм,которая, кстати, издает в Германии Брокгауза и Ефрона на электронныхносителях, о том, чтобы каждый том выпускать как в бумажном виде, так и наCD. Можно будет купить просто том, а можно - вместе с диском. Поисковаясистема - индекс, предметный и именной указатель - будет к каждому тому вэлектронном виде.

Эхо в 70 000 ошибок.

- Чем оборачивается ошибка в энциклопедии?

- Она повторяется 70 тысяч раз. Есть такие подсчеты.

- В течение какого времени?

- Нормальная оборачиваемость энциклопедии в мировой практике - трипоколения. То есть 50 лет. Вот за эти 50 лет ошибка, сделанная вэнциклопедии, повторяется 70 тысяч раз. Потому что она переходит вотраслевые энциклопедии, справочники, учебники. Не говоря уже о СМИ.

Святые и ВПК.

- Когда сразу двумя энциклопедиями руководишь, путаницы не возникает?

- Нет, разве что забавные моменты. У меня вчера, например, в"Православной энциклопедии" шло совещание по географии древней церкви, ивдруг звонит редактор из Большой российской и начинает обсуждать проблему,как лучше вписать в статью об оборонно-промышленном комплексе ракету"СС-20". Но на самом деле у меня есть представление о едином жизненномпроцессе, при котором проблемы, скажем, современной экономики непротиворечат вере. Это разные стороны жизни единого целого, котороеназывается "российский народ". А в нем и святые, и военно-промышленныйкомплекс, и культура с историей. Вот это, мне кажется, надо всегдачувствовать.

Осень патриарха.

- Удается?

- У патриарха учусь. У него есть качества, которые редки сегодня, ксожалению, даже в церкви. Патриарх не просто любит Бога. Он действительнолюбит людей. Надо видеть, как он общается, при этом все равно - с однимчеловеком или с толпой: он не смотрит мимо людей, как это часто делают нашиполитики, да и некоторые церковные иерархи; не пытается пройти через толпу- он видит этих людей. Он их любит. И ему веришь, даже если ты сам поначалуне понимаешь чего-то в церкви.

- Например, чего?

- Ну, вот мы слышим: патриарх черпает силы в Божественной литургии. Какможно, думает новичок, три часа провести на ногах, да немолодому человеку,и при этом еще "черпать силы"? Но ты видишь, как это происходит. Божияпомощь, которая ему оказывается, просто видна!

- Что-то изменилось после болезни?

- Дело в том, что работа патриарха до его болезни была превосходящей всеразумные пределы. Я все лето был с ним в поездках. Могу сказать, чтомолодые ребята рядом не выдерживали на 2-3-й день. Потому что с 8 утра до11 вечера, постоянная гонка. Но у него и в Москве не меньше нагрузки. Сутра до ночи - встречи, совещания, документы. Он в год обычно служит 300служб. А сейчас щадящий режим заключается только в том, что патриарх неездит и чуть меньше стал служить. А основной объем работ тот же. Иотношение к людям, которому стараюсь учиться у него, то же.

Кто не с нами?

- И не важно, верующие они или нет?

- Ну не выбираешь же себе родственников? Есть родственники верующие,есть неверующие. У меня отец при жизни не успел креститься. Он просил меня,а умер - на преподобного Сергия Радонежского, когда я был в Лавре. Яобещал, что вот съезжу, причащусь и приеду с отцом Андроником, он окрестит.И мы не успели... Ну что теперь делать? Я не из тех, кто считает: если не снами, то против нас. Вот в Евангелии от Марка такой сюжет: ученики подходятк Христу и говорят: Господи, тут двое ходят и проповедуют Твоим именем. Ноони с нами не ходят, поэтому мы им это запретили. А Христос говорит: зачем?Кто не против нас - тот с нами. Не запрещайте им проповедовать.

.

СПРАВКА "ИЗВЕСТИЙ".

Кравец Сергей Леонидович родился в 1962 году в семье военногопереводчика и учительницы. В 1984 году окончил факультет журналистики МГУ,защитил диссертацию "Эстетика Павла Флоренского" в Институте философии АНСССР, автор многих работ по философии, истории, литературе, работал вжурнале "Литературная учеба", издательстве Валаамского монастыря.Организатор и руководитель центра "Православная энциклопедия" сиздательским комплексом, телестудией, интернет-агентством. С 2002 года -ответственный секретарь Большой российской энциклопедии.